jì，zhài
祭奠，
“祭”，初见于商朝甲骨文时代，本义是“杀牲以礼拜鬼神”。
字形是一只手拿着肉，放在祭台上进行拜祭。
甲骨文有的字形不从“示”，像手持滴血的肉块，意思是一样的，后来陆续在商朝金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“祭”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
1、祭器
造句:祭器色彩淡化，仿古成为风尚，在日用瓷上亦多体现，与两宋工艺美术的典雅风貌直接关联。
2、祭天
造句:鲁国的季氏执掌大权后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，着实被孔子讥笑了一番。
组词：
祭坛、祭祀、主祭、祭礼、祭文、路祭、獭祭、公祭、吊祭、打牙祭、燎祭、生祭、拜祭。
例句
1、既然入乡随俗，拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。
2、之后它就变成了一种中古世纪的战袍，我们把它们捆起带到祭坛，在那展开成为典礼的背景幕
1、祭祀
置备供品对神佛或祖先行礼表示崇敬并祈求保佑详细解释祀神供祖的仪式。
史记白起王翦列传死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。
2、祭奠
为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式祭奠亡魂详细解释置供品于灵前或墓前祭祀。
晋葛洪抱朴子省烦朝饗宾主之仪，祭奠殯葬之。
3、祭天
祭祀天神，祭祀上天。
祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。
公羊传僖公三十一年鲁郊何以非礼天子祭天。
4、祭坛
祭台详细解释供祭祀或宗教祈祷用的台。
刘大杰中国文学发展史第一章三无论艺术哲学都得屈服于宗教意识之下，在祭坛下面得着其发展
5、祭献
祭祀供奉。
警世通言金令史美婢酬秀童又过了两日，是正月初五，苏州风俗，是日家家户户祭献五路大神，谓之烧利市。
6、祭灶
即祀灶。
为五祀之一。
古于夏祭。
汉腊祭。
旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。
汉班固*通五祀夏祭灶，灶者火之主，人所
7、祭主
主祭祀者。
易震出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
孔颖达疏出谓君主出巡狩等事也。
君出则长子留守宗庙社稷，摄祭主之礼事也。
仪礼丧
1、祭祀
置备供品对神佛或祖先行礼表示崇敬并祈求保佑详细解释祀神供祖的仪式。
史记白起王翦列传死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。
2、祭奠
为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式祭奠亡魂详细解释置供品于灵前或墓前祭祀。
晋葛洪抱朴子省烦朝饗宾主之仪，祭奠殯葬之。
3、祭天
祭祀天神，祭祀上天。
祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。
公羊传僖公三十一年鲁郊何以非礼天子祭天。
4、祭坛
祭台详细解释供祭祀或宗教祈祷用的台。
刘大杰中国文学发展史第一章三无论艺术哲学都得屈服于宗教意识之下，在祭坛下面得着其发展
5、祭献
祭祀供奉。
警世通言金令史美婢酬秀童又过了两日，是正月初五，苏州风俗，是日家家户户祭献五路大神，谓之烧利市。
6、祭灶
即祀灶。
为五祀之一。
古于夏祭。
汉腊祭。
旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。
汉班固*通五祀夏祭灶，灶者火之主，人所
7、祭主
主祭祀者。
易震出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
孔颖达疏出谓君主出巡狩等事也。
君出则长子留守宗庙社稷，摄祭主之礼事也。
仪礼丧
组词造句：
祭祀11)这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。
12)农历二十三小年，是祭祀灶神的日子。
送上一颗糖，祝你爱情甜又甜
