反七步诗
郭沫若
煮豆燃豆萁，
豆熟萁已灰。
熟者席上珍，
灰作田中肥。
不为同根生，
缘何甘自毁？
(华罗庚的《赠诸弟》
煮豆燃豆萁，
萁在釜下乐。
不惜身成灰，
愿弟早成熟。
)
译文：
煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。
熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。
都是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢？
赏析：
反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？《七步诗》是曹植写的：
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。
郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。
华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：
“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。
不惜身成灰，愿弟早成熟。
”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。
七步诗和反七步诗是古诗的不同形式
七步诗是指由七个字一组组成的诗句，通常不分句，多用于说唱；反之，反七步诗是由五个字一组组成，也不分句，但是通常不用于说唱，反七步主要用于记叙
七步诗和反七步诗在中国古代诗歌中非常常见，是我国诗歌的两种重要形式之一
反七步诗
郭沫若煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?
意思：
煮豆子正燃烧着豆萁，等到豆子成熟了的时候，豆萁早已化为了灰烬。
熟了的豆子变成了酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。
如果不是同一条根生长出来的，那豆子和豆萁怎么会甘愿牺牲自己呢？意思应该就是这样。
《七步诗》是曹植写的：
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责,情真意切,十分感人.
郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意,变为赞颂甘愿自我牺牲的精神.
华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：
“煮豆燃豆萁,萁在釜下乐.不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一语双关,赞扬甘为人梯的精神.
反七步诗
郭沫若煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?
意思：
煮豆子正燃烧着豆萁，等到豆子成熟了的时候，豆萁早已化为了灰烬。
熟了的豆子变成了酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。
如果不是同一条根生长出来的，那豆子和豆萁怎么会甘愿牺牲自己呢？意思应该就是这样。
《七步诗》是曹植写的：
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责,情真意切,十分感人.
郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意,变为赞颂甘愿自我牺牲的精神.
华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：
“煮豆燃豆萁,萁在釜下乐.不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一语双关,赞扬甘为人梯的精神
