庄周梦蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
（《庄子·齐物论》）
“信”是一种非常重要的品质，在交友中更是如此。
以下是一些关于交友之信的成语典故：
1.“言而有信”：
这个成语出自《论语》，意思是说说话要有信用，不能轻易食言。
这个成语强调了诚信的重要性，在交友中也同样适用。
2.“言出必行”：
这个成语出自《左传》，意思是说说出的话一定要兑现，不能轻易违背承诺。
这个成语告诉我们，在交友中要言行一致，言出必行。
3.“信誓旦旦”：
这个成语出自《史记》，意思是说说话要非常坚定，不能轻易改变。
这个成语告诉我们，在交友中要坚定自己的信念，不轻易动摇。
4.“信而有征”：
这个成语出自《孟子》，意思是说说话要有证据，不能凭空臆断。
这个成语告诉我们，在交友中要有根据地说话，不能随意猜测。
5.“信口开河”：
这个成语出自《庄子》，意思是说说话要随意，不能过于拘泥。
这个成语告诉我们，在交友中要有自己的见解和主张，不要过分拘泥于规则和约束。
这些成语都是关于交友之信的，它们告诉我们，在交友中要诚实守信，言出必行，不轻易食言，坚定自己的信念，有根据地说话，有自己的见解和主张，不过分拘泥于规则和约束。
1、匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。
邻居家有烛光却穿但是来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。
同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。
主人奇怪地问匡衡，匡衡说：
“期望能把主人所有的书都通读一遍。
”主人惊讶，就借给匡衡书，之后他成了大学问家。
2、欧阳修晚年，每一天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦。
他的夫人叫他不要修改了，说：
何必这样折磨自我难道还怕教师责骂，欧阳修笑道：
不怕先生骂，却怕后人笑。
3、战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。
他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。
汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。
4、唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。
为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。
一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。
5、晋人孙康，家贫而酷爱读书。
夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。
有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：
何不借雪光来看书呢？于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。
由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。
1.明确结论：
目前还未有多如牛毛的成语动画故事。
2.解释原因：
尽管中国文化中存在着众多的成语，但是将它们转化为动画故事需要耗费大量的人力和财力。
目前市场上的动画故事多数是基于通俗易懂、广泛传播的故事，因此制作成语动画故事的难度较大。
3.内容延伸：
目前，市场上有一些以传统文化为主题的动画片，但它们往往采用的是流行文化的元素和语言，而并非直接将成语作为主题编排。
例如《大闹天竺》、《熊出没》等。
这些动画片取得了较高的商业及审美的成功，但未必完全符合传统文化的内涵和意义。
4.具体步骤：
如果有制作成语动画故事的企划，可从以下几个步骤进行：
1）选择一些广为人知、常被使用、涵义丰富的成语作为主题。
2）研究每个成语的来源、内涵和故事背景，针对每个成语进行创作。
3）将故事制作成动画、连续剧或短片。
4）打造配套的产品和品牌形象，以营销为主要推广策略。
5）融入现代文化元素，吸引年轻受众，推广成语文化。
