浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)-(宋)苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。
【译文】
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。
村子的南北头响起纺车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。
艳阳高照，无奈口渴难忍。
于是试探地敲一家村民的屋门，问可否给碗茶？
1.缫（sāo）车：
纺车。
缫，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
2.牛衣：
蓑衣之类。
这里泛指用粗麻制成的衣服。
浣溪沙(山下兰芽短浸溪)-(宋)苏轼
游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【注释】
浸：
泡在水中
潇潇：
形容雨声
子规：
布谷鸟
无再少：
不能回到少年时代
白发：
老年
唱黄鸡：
感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
【译文】
岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染。
傍晚细雨潇潇，寺外传来布谷鸟的啼叫声。
谁说人生只会变老，不能再变得年轻？你看门前的溪水不是也能向西奔流吗！不要再发白发暮年时光流逝这样的感概了。
【赏析】
这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。
这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。
却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。
子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。
下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。
常言道“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。
然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。
东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。
先著《词洁》卷一谓：
“坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。
”全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。
写作背景：
词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。
上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。
