这句话讲的是有人送活鱼给郑国的子产，子产命令管理池塘的小吏把鱼养在池中。
可是管理池塘的小吏把鱼做熟吃了，子产回来后，小吏对他说：
“刚开始把鱼放入池中，那些鱼显得很疲弱的样子，过了一会儿就灵活自在了，游的都看不见了。
”子产说：
“鱼算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
意思是指对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但是很难用不合情理的事情来欺骗他。
君子可欺之以方的意思是对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他。
说明君子很难用不合情理的事情来欺骗他。
说明一个问题，对待君子这种人，你不能用不符合道德、事理的方法去对付他们。
出自——战国孟子《孟子·万章上》之《校人欺子产》。
原文：
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。
校人烹之，反命曰：
“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。
”子产曰：
“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：
“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：
‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。
应该是“君子可欺以其方”，出自《孟子——万章上》。
舜的父母还有弟弟象讨厌他，骗他下井，然后将井封了。
孟子的意思是因为舜孝，所以这样的欺骗是允许的。
另见于《论语——雍也》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
”
注：
方，亦道也。
罔，蒙蔽也。
欺以其方，谓诳之以理之所有；罔以非其道，谓昧之以理之所无。
象以爱兄之道来，所谓欺之以其方也。
舜本不知其伪，故实喜之，何伪之有？此章又言舜遭人伦之变，而不失天理之常也。
方，道也，法也。
谓可以情理之所常有者欺之也。
“故君子可欺以其方，难罔以非其道。
”
语译是：
所以君子可以拿合乎情理的事去欺骗他，却不可以把不合情理的事去欺骗他。
1、“故君子可欺之以方，难罔以非其道”译文：
所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。
2、出自——战国孟子《孟子·万章上》之《校人欺子产》。
3、原文：
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。
校人烹之，反命曰：
“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。
”子产曰：
“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：
“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：
‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。
指的是正人君子，原文是子产。
出自——战国孟子《孟子·万章上》之《校人欺子产》。
所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。
