[jiǔchénggōnglǐquánmíng]唐碑。
唐贞观六年，太宗避暑于陕西麟游九成宫，得泉而甘，因名醴泉，敕魏徵撰铭、欧阳询书之以刻石。
字体温润峭劲，兼有隶书笔意，为欧书中著名碑刻，极为世重。
宋以来摹刻难以悉数，传世有唐拓本，发现于敦煌石室，今藏法国巴黎图书馆。
亦省称“九成宫碑”。
清顾炎武《与颜修来手札》:“惟郃阳《曹全碑》极佳，其他若麟游之《九成宫碑》、长武之《虞恭公碑》俱佳。
”
回答：
jiǔchénggōnglǐquánmíng quánwén
秘书监检校侍中巨鹿郡公臣魏征奉敕撰。
维贞观六年孟夏之月，天子避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。
冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙，高阁周建，长廊四起，栋宇轇轕，台榭错落，瞻仰则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月，观其移山迥涧，穷泰极奢，以人纵欲，良足深尤。
至于炎井流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。
信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不及尚也。
天子爰在弱冠，谋划四方，逮乎立年，抚临亿兆。
始以武功一海内，终以文德怀远人。
东岳青丘，南逾丹儌，皆献琛奉贽，重译来王。
西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户，气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽籍二仪之功，终资一人之虑，遗身立物，栉风沐雨，子民为心，忧劳成疾，同尧肌之如蜡，甚禺足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。
爰居京室，每弊盛暑，群下请建离宫，孰可怡情养性，圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固据，未肯俯从，以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则惋惜，悔之则重劳，世贵因循，何须改作，于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室，仰观壮丽，可作鉴于既往；俯察卑简，足垂训于后昆，此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功也。
然昔之沼泽，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日乙亥，上及中宫，历览台观，彷徨高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠，其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流注于双阙，贯串青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡暇秽。
可以导养正性，可以澂莹心神，鉴映群形，润生万物，同湛思之不休。
将玄泽之长流，非唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。
谨案《礼玮》云：
“王者刑杀当罪，赏锡当功，德礼之宜，则醴泉出于阙庭。
”《鹖冠子》曰：
“伟人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。
”《瑞应图》曰：
“王者纯和，饮食不进贡，则醴泉出，饮之令人寿。
”《东观汉记》曰：
“光武中和元年，醴泉出都城，饮之者痼疾皆愈。
”可是神物之来，实扶明圣，即可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄，因而百辟卿士，相移动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验与当今。
斯乃天主玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显？但职在记言，属兹书事，不行使国之盛美有遗典册，敢陈实录，爰勒斯铭。
其词曰：
惟皇抚运，奄一全国，千载赝期，万物斯睹，功魁梧舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五。
握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未记，开拓不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。
大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，种田而食，靡谢天功，怎知帝力，上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，分焉如响，赫赫明显。
杂遝景福，葳蕤繁祉，云氏龙宫，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不缀工，笔无停史。
上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲洁白，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。
道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不盘游，黄屋非贵，天下为忧，人玩其花，我取本来，还淳反本，以文代质，居高思坠，持满戒溢，念念不忘，永保贞吉。
兼太子帅更令渤海男臣欧阳询奉敕书。
唐朝碑文。
魏征撰文，欧阳询书，楷体。
贞观六年（西元632年)。
碑载唐太宗在陕西省麟游县九成宫避暑时，发现地泉之事。
字体温润峭劲，为欧阳询晚年得意之作。
传世拓本以明代李祺藏北宋拓本最善。
九成宫醴泉铭读音是jiǔchénggōnglǐquánmíng。
醴[lǐ]汉语文字
醴，汉语二级字，读作醴（lǐ）。
1、甜酒。
2、甜美的泉水：
醴泉。
康熙字典《唐韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切，
