武则天的这卷《金刚经》全文5162字，一字不缺，保存相当完好，为了保证内容的准确无误，后面还有10多位校对人的签名，可见武则天对该卷《金刚经》重视程度。
武则天的这卷《金刚经》，从风格上来讲，属于唐代抄经体，谈起抄经体，很多人想起来“天下第一小楷”《灵飞经》，这件《金刚经》不仅在笔法的完备程度上，也在整体的气息上丝毫不亚于《灵飞经》，字字精雕细琢，达到了尽善尽美的境界！
主要讲的是四相是人生烦恼之根。
《金刚经》中的四相指我相、人相、众生相、寿者相。
我相，包括我见（自以为是）、我爱（强烈贪着自我）、我慢（自高自大）、我痴（对自我错误的认识）。
人相和众生相是指“我”以外的人和人群。
寿者相，包括追求长寿及传宗接代的思想及“永恒”、“永远”这些概念。
四相之中，归结起来还是我相，以我为中心，分别一切，而有其它三相。
5176字或5180字
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。
唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
《金刚经》迄今主要有六种汉译本，《金刚经》的全称为鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。
《金刚经》传入中国后，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行，一枝独秀，广为流传。
鸠摩罗什译出的《金刚经》，能够流传的主要原因，鸠摩罗什采用了灵活的译法，删减原文部分繁复的内容，把意译和音译有效地结合起来，达到调和之美。
鸠摩罗什在翻译中往往舍弃梵语的语音形式，而采用汉语的构词方法，使其符合汉语的语法习惯。
了解一遍意思之后，只管分段朗读就好，慢慢的反复地朗读，《金刚经》比较短，在反复朗读的过程中，自然就会潜移默化的背下来了。
《金刚经》迄今主要有六种汉译本，《金刚经》的全称为鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。
《金刚经》传入中国后，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行，一枝独秀，广为流传。
鸠摩罗什译出的《金刚经》，能够流传的主要原因，鸠摩罗什采用了灵活的译法，删减原文部分繁复的内容，把意译和音译有效地结合起来，达到调和之美。
鸠摩罗什在翻译中往往舍弃梵语的语音形式，而采用汉语的构词方法，使其符合汉语的语法习惯。
